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宋唯一，武当内家剑术名家。武当内家剑第9代传人。撰有《武当 剑术》1922。从其撰写的“武当丹派剑术系谱序”所载，张三丰传剑于 张松溪后列为丹派内家剑术第一代，前9代剑术传人均为单传，未能突 破门派的观念。然而到了第10代传人——李景林（1884?1931）之手， 才开始广收弟子，将这套剑术广为传播。
宋唯一，名德原，号启臣。辽宁锦州地区北镇县正安堡人。满族, 生于清咸丰十年（I860）。十五岁时，因祖母过世，其父结庐墓旁，守 孝三载。一日有道人来访，俗姓张，道号野鹤，河北省曲阳人氏。恰值 唯一在父身旁，父命拜之。道人问：“此为谁?"其父答："此不肖生 也，性好武，不爱读书，屡戒不俊。”道人复云：“有文当有武备，似武 亦未可少也。吾有空中妙舞剑法，原系武当内家九派三乘也，吾习下乘 剑法，已传八人，再传汝已成九数也。宋唯一遂师事之，其自序中言： 十六岁立志练剑，昼夜攻习，寒暑无间，一年之久能使六尺之剑，形体 飘飘空作舞，后因事废学引为憾事。
后在奉天的“育字军”（清朝办在沈阳的学生军校）中任管带，与
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?李景林相识，因李聪颖武术基础好，宋对李单传了武当剑术。八国联军 :入侵中国，“育字军”解散，师徒从此各奔前程。
: 1922年因感湮没国粹，而抱病著书，同年，与其弟宋德朴（1881
；-1927）二人编著的《武当剑谱》一书完稿。曾先后在北京西单等地发 ；售，全书分三册为油印本。宋唯一的《武当剑谱》记述的均为习剑之基 ；础与剑决散式。
奉军在第一次直奉战争中失败后进行整训，李景林出任奉军整编第 ? 一师师长。部队移驻辽宁北镇县，下属的营长丁齐锐部驻正安堡，丁偕 :家属借住民房，发现主人宋唯一是剑侠，立即将此情报告师部。李景林 '得知自己少年时的老师就在眼前，真是喜从天降，立即带领身边的四大 '亲随弟子郭宪三、杨奎山、林志远及黄敬义到正安拜见并迎接老师。
： 李景林急不可待地将师傅宋唯一请到北镇县的师部，特办喜宴迎
:师接风。陪宴者有师军法处长蒋馨山、团长张宪及当地的绅士与商贾， :同庆师徒喜相逢，同庆祖孙三代喜相逢。
这次祖孙三代喜相逢，在武术史上具有划时代的重要里程碑意义。
?其中有五个重要情节：
1 .在宴席上，宋唯一的情绪很高，大家就乘兴要他表演一个节目。 在盛情之下，他即兴表演，说了声“看好”，人就不见了，椅子也未动。 大家拍手叫好叫绝。坐在侧席的杨奎山等人，闻声后看到宋唯一全身 高高地贴在厅堂一侧墙上。复归坐后，大家问是什么功夫，宋唯一说: 这是“地行蛇”接“墙上挂图”。
2 .饭后，宋唯一坐在厅堂中间的椅子上品茶抽旱烟，大家在两边 正议论赞美席间的表演，突然眼前一闪，大家看宋唯一正在装旱烟，但 天井中荷花缸边上却植了一锅烟灰。大家又是惊叹又是叫绝，赞美他是 真正的“踏雪无痕宋唯一”。
3 .宋唯一审时度势，认为奉直间必定再度开战，李景林是做大事 者，要为他训练四十八位剑侠，组建一个特别队伍。但当时只有杨奎山 等人能施展轻功上房，其他符合条件的人太少，无法实行。计划虽然作 罢，也可见宋唯一的雄才大略。
4 .为了弥补无法训练四十八位剑侠的遗憾，为了让爱徒李景林能
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够完全继承剑法剑术，宋唯一用了不到半年时间，在1922年底前赶写 了中国历史以来唯一的一部稀世珍宝(武当剑谱》，加上早已写好的一 部《剑形八卦掌谱》，将两本手稿送给李景林，将一生的心血交给了李 景林。此举填补丁中国剑法的文字真空。
5 .在宋唯一的剑谱和言传身教下，李景林完全吸收了武当剑法的 精华和真谛，使他的剑法剑术造诣达到一生的巅峰。
此后，李景林在军务繁忙中挤时间继续向宋老师求教，宋唯一不但 倾心传授了他武当剑术精髓，还将自己所著的《武当剑谱》、《剑形八卦 掌谱》、《道家修道录》送给了李景林。3年后，李景林再次聘请宋唯一 到天津传授剑术，从而使李景林在武当剑术上达到了一生中的顶峰。 1928年成立“中央国术馆”时，李景林出任副馆长，1930年，山东国 术馆创建以后，李景林大力普及推广根据武当剑单练套路创编的有实用 价值的多种对练剑法套路，如“武当对剑”、“活步对剑”、“散剑法” 等，对武当剑术的发展和提高做出了巨大的贡献。
◎本极量I
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