|
|
原文(1)
%篇棍法总论 篇%篇棍法总论 篇用棍如读《四书》，①钩、刀、枪、铤■，如各习一经。《四书》 既明，《六经》②之理亦明矣。若能棍，则各利器③之法，从此 得矣。
%
篇
棍
法
总
论 篇
%
篇
棍
法
总
论 篇
词解：
① 《四书》:指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种书，是 儒家的主要经典著作。
② 《六经》:指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部著 作，也是儒家的经典。
③ 各利器:指各种含有锋、刃的兵器，如枪、剑、刀、戟等。
释义：
棍无锋无刃，能长能短，不像其他器械受到锋棱的限制。 因此,棍具有各种器械的基本运用方法。以其多法，而有“兵 械之祖”的称誉。能明此棍理，则各种带有锋、刃的兵器的主 要技法也就能从中领悟到了。如同儒家的《四书》和《六经》一 样，《四书》之理明，则《六经》之义亦知矣。
原文(2)
总歌诀(_)
中直①八刖②十二柔③3
上剃下滚④分左右， ，
打杀⑤高低左右接，
乎动足进蓼互就。
词解：
① 中直:指持棍时，棍要中平身要正直。中平者，'置棍于 身之中段而要求平正；正:S者，指身法要身正不歪斜而自然, 做到头、颈、身端直。《国技大观》:“中直为棍路之主，中平正 直之谓”。
② 八刚:指八种硬攻的方法。《少林衣钵真传》释曰：“八 刚者,一刚泰山压顶，二刚迎面直克,三刚顺步双掌，四刚叠时 硬攻，五刚贴门靠壁，六刚硬崩伏底,七刚左右双拐，八刚摔捋 两分”。八刚在这里是代称多种刚性的攻击制敌技法。
③ 十二柔：指十二种以柔制敌的方法。《少林衣钵传真》 释曰：“十二柔者，见刚而回手，入手而偷手，截手而滚手，棍手 而扇手，直手而勿手，采手而入手，搂手而进手，磕手而入手, 扑手而进手，挑手而入手，开手而叠手，粘手而破手”。十二柔 在这里是代称多种柔性的制敌技法。
-④上剃下滚分左右:剃、滚，皆为棍法名称。剃，系我用棍 尾一尺之处，与他棍尾或棍之中段相遇，顺棍而下，削击其手 而杀其身，谓之剃。弟叭常用于他棍由上打来，故称上剃，即上 来则剃之意;滚，系我用手前一尺棍处，与他棍尾相遇,顺棍而 上,削击其手而杀其身。滚，常于他棍由低平杀来，我罹处高 而用之，故称下滚，即下来则滚之意。弟叭滚二法，皆有商左、 向右之不同用法，故曰分左右。《中国武术大辞典?基本技法 篇》在上剃下滚条目中说：“棍从里上削为剃，从外向下削为 滚”。此说似有不妥。俞大猷在《剑经》原文（163）条中指出： “滚,是他低平直杀来，我棍在高,遂坐下，量离了手前一尺，与 他棍尾相遇，顺滚至他手杀他身”。他棍出低平，则手身当高 于棍端，若我棍再向下削，如何能至其手而杀其身？俞公又, 说:“剃,是他高打来或高杀来，或他虽把定不动，但棍尾高有 十定,我用棍尾量一尺之处，与他棍尾或棍中相遇剃下”。他 由高处打来或杀来,而我用棍尾与他棍尾或棍中相遇后剃下，
第
则当是向下削击。若向上削，如何能至手杀身？ -
⑤打杀：打者，击也。杀者，灭也，毁也。虽均属攻击之 槌 法，但性质不同，打是攻击其棍。而杀是攻击其身使无还手之法 总 力。 论
释义： *
这首歌诀指出了棍法的各种基本要领。提出了持棍的基 本要求（中直）、攻防的刚柔技法（八刚、十二柔）、对打中进攻 的棍触位置（上下、左右）及防守中的棍触位置（高低、左右 接）、打击的程度（打、杀）、以及手足配合的协调（手动足进参 互就）等六个方面，作为棍法的基本要素，一开篇就开门见山， 提纲挈领地为棍法的学习和掌握指出了总体的方向，使初学 者一开始就能抓住棍法的实质性内容。
原文（3）
刚在他力前，① 柔果他力后，②
彼忙我普待，③ 知拍④任宵斗o
词解：
① 刚在他力前：刚，劲道之一端。一般把明劲、阳劲称之 为刚劲;力，局部之能，缺乏变化、运转功效的机械能。在武术 技法中，力的作用较之善于变化,擅聚全身之能发于身体的某 一局部、并能与武术技法紧密结合的劲相去甚远。在彼力未 发之时，刚劲对力，优劣已判，胜败不须言矣。且我之刚劲在 其新力未发之前，强而压之，我必胜耳。《国技大观》:“所谓力
a
经前云者，即《剑经》中所谓新力未发之意。吾师王志群曰：彼未 *动时我不动，彼欲动时我先动。亦是刚在他力前之旨”。
浏览1,099次
