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搂膝拗步，右手绕到前，虚虚笼住，左手绕到后束 住手，亦虚虚笼住，右手去胸尺余O左手去背六七寸, 中间腰微弯，合住胸，有包罗万象，有得乾坤正气象。 心平气和，凝眸静视右手中指，裆精撑圆，亦要虚。两 膝合精，两足大趾向里裹，脚底前后皆要用力，平实踏 住地，其余一切法律皆如第一搂膝拗步。
左足手精皆倒转，外往里缠。左右足精、腿精用包 合法，皆是外往里缠。
取象
上之搂膝拗步，取乾、坤、坎、离方位，然犹未尽 其意。拳当功力，既熟，端正恭肃，敬其所事，不敢自 满，有谦谦之意，故又取诸谦。谦者，有而不居之义。 山至高，乃屈而居地之下，谦之象也。止于其内，收敛 不伐；顺乎其外，而卑以下人谦之义也。《象》曰： “天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地 道变盈而流谦，鬼神害害盈而福谦，人道恶盈而好谦。” 谦受益，人能卑以自牧，自有休休有容气象，形呈于外, 合二爻鸣谦贞吉。右手在前，左手在后，左足微前，右 足微后，二足相去二尺有余。而其心一以恭敬运行，虽其 身有分裂之形，而心却有主，又合三爻劳谦、四爻扰&为, 莱注，裂也）谦之意，不矜不张，局度雍容，虽日习武， 文在其中矣。五爻利用侵伐，上六鸣谦，利用行师，自 是拳中内含之意。果能谦，以居心何处不宜，岂但搂膝 拗步哉！而搂膝拗步愈不可放，故又取诸谦。
第二搂膝拗步六言俚语
前有搂膝拗步，今又搂膝拗步。非是好为多事，除 此不能开步。白鹅手皆在右，此则右前左后。横开裆有 一尺，任人四面来侮。此身全仗虚灵，官骸无所不顾。 况兼谦谦不已，君子何忧何惧？任尔奸巧丛生，自是刚 柔素具。谦卦，艮下坤上。艮为手，能以手止物。艮综 震阳，在两足。坤，顺也；错乾，健也，故言刚柔悉具。 震为足，故言足。
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