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内功推手和不练内功不同。不练内功主要练抻腰压腿，要求脚要踢得高， 姿势要优美，配以音乐伴奏，它适合表演，容易学会。它在普及太极拳运动方 面，起到了极大作用。内功太极拳推手，首先要把内功练好，拳架学会，练上一 年腰，再练推手比较合适。此时才能做到太极拳论的要求:“不是手快打手慢， 也不是力大胜力小。”凭借手快和力大取胜，那是外家拳。内功拳推手的原则 是:“以静制动，牵动四两拨千斤。”因为它以内功支配外形，也就是说四肢运动 靠内功支配。例如，自行车和摩托车，自行车的运动，完全靠四肢的运动，力气 大,蹬得快，车就跑得快。摩托车也是两个车轮，但它不靠四肢用力，它内部马 达产生一种能量,支配着车轮飞快运转。内功太极拳推手，他的四肢用不着乱 动,在内功支配下，微微一动即可产生奇效，也即所谓四两拨千斤矣。
太极拳推手是知彼之功，同时也可以验证自己打拳是否正确。推手是练随 意平衡，也就是说在对方攻击下，自己是否还能保持平衡，你是否能保持太极拳 要求的圆运动。如果你不能保持随意平衡，说明你犯了拳论所要求的“勿使有 缺陷处,勿使有凹凸处，勿使有断续处' 也即犯了缺陷、凹凸、断续之病。我们 的口诀是:“形体圆球转，周身是弧线，内气做后援，碰上如触电。”
(一） 不丢不顶
丢顶是在进攻中常见的病。扁抗是在后退中常犯的病，上下一条线，全左 右转，一扁就转不了啦，一难受就要反抗，是犯了抗病。特别是身体强的容易 犯，有劲但不能用劲。身体弱的使点劲还关系不大，因为他僵不了。
(二） 多练听劲
散手就是太极拳的应用，叫採浪花或乱採花。“内功老六路”八十六式几百 个动作，每一动都是用法，就是活步，这还不够，这就是说太极本无法，动就是法。
听劲本来就是权衡。衡量对方哪儿使劲，使多大劲。通过身上的感觉、皮 肤的接触感觉到他哪儿用劲，知道他哪儿发劲（后面单讲），斯其根自断。通过 感觉“听”出对方是哪儿发劲，我们通过意念断其劲源，这个不难练，主要是手 上不能用劲，手上用劲就聋啦。不但手上能“听”，身体各部位都能“听”。. (三）练虚实
虚实要分清，练到最后是:一处自有一处虚实，处处总此一虚实，总此在哪 儿？在丹田。
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伤式太裁本老六路
练坯力，推手发力原则:薄、顺、短、脆、远。
坯力——(才能以小力胜大力）当对方搛住自己的手臂，他手攥住处为一 圆周360度，假如他手之握力360公斤，则每度只有一公斤，我们可找他的薄弱 环节发坯力，微微一动即可将彼击出。
顺力——顺劲力。当对方来了力要把它顺出去，顺到哪儿，顺劲有三:一， 顺到他身上;二，或者顺到与他与我都没有关系的地方;三，如果功夫大也可以 顺到自己身上把它卸掉，一般开始练要顺到对方身上。
短——发劲要短、要促，如发弓。
脆——发劲要脆、要冷。
远——发劲时意念要远，发劲时往远看,往上看往上打，往下看对方就往下 钻，只要管住对方你不要动，你往地下看，他就往地下栽，这就凭着实践经验和
意念。
以上是发劲的秘诀。
(四）人体钟形
揉四手时脚步不动，身形动量只有旋转和开合，所以学推手时，必须先学掌 握对方的旋转和开合的内外相合方能懂劲。总之，是要把旋转和开合的内外之 劲互助互随方能有用。下面先把问送劲略谈一下，以悬挂之古钟为例，因为钟 的中心有一条中心线，下有钟垂可以旋转，钟线可以上下纵伸，因此可代替人的 身形，下有钟口即是胯圈，上有钟蒂即是肩圈，中有腰圈，现把垂直线分为五段， 即是五点：
1. 钟内钟垂的垂直线分为五点。部位和名称如下:钟蒂在咽喉下名叫顶 点，垂直线正中间之点也即对方腰圈的中心名为灵活点，顶点和灵活点之中名 为上死点，最下一点即钟垂名为下垂点。灵活点下、下垂点上，名为上死点。
2. 各点的性质和作用如下：
(1) 钟蒂——点在咽喉下，名叫顶点又叫“绝命点”，因该点在咽喉下为点 穴之门，位于正中不易摇动。乃技击时看全体变动之准星，也即发劲之0的。
(2) 上死点，该点因受固定位置的影响，动量较滞，所以叫死点，又因在正 中间的灵活点上所以叫上死点（也就是发劲之点）。
(3) 灵活点位于垂直线正中间，此位置最灵活旋转，变化灵活，最难控制， 因此在发劲中以该点为问点，发劲时必须把该点问出反应来在击死点，在问时 最好用手势（即颤动之意）也就是问劲，无定向方能得意。
(4) 咽喉 顶点（绝命点）图 8-93咽喉 顶点（绝命点）图 8-93下死点，位于垂直线下部受到钟垂下坠之重力影响，动转较难，变化不 大，所以名为下死点（也就是发劲之点）。
咽喉 顶点（绝命点）
图 8-93
咽喉 顶点（绝命点）
图 8-93
(5) 钟垂位于垂直线下端,钟的下口之中，又位于两胯之中，最为重要，它 是全身的中心，它一动就影响全身，所以一般练太极拳的又把它作为稳固下盘 之用，因此最难练活，若求练活非有真传不能得也。
3. 点和点的互相关系和变化如下：
各点都位于一条垂直线上，互相都有连接关系，例如上死点下是灵活点，下 死点上也是灵活点，因此两死点都含有灵活性的一半，一旦被击时，都受到灵活 点的影响而变化灵活。假设上死点变化灵活时，顶点就会有停滞,此现象必然， 此时必须照顶点击之;若下死点变为灵活时，灵活点就会僵滞，此现象与上相 同，此时非照灵活点击之无疑。
4?点和点互相有关连，若某点被击时直线必受影响，必然会产生弧形，钟 垂上提，此现象必然，经此变化应如何发问？
点和点相连在一条直线上，某个点一旦被击时，而直线必受影响，自然会产 生弧形。例如顶点和下垂点生弧时，两死点位置不动，必须由原垂直线到弧线 的最弯度之距离，用弹簧力引出弯度之反应，再招死点而击之。若顶点和上死 点产生弧线形时，死点必移于弧线最弯度亦用弹簧力而击之，以下各点和点中 产生弧线与上同。
丢顶是进攻时常犯之病，扁抗是后 退时常犯之病。对方一来劲接手后先指 对方腰为问劲，再打上死点，对方不易 化。问劲时先问灵活点，灵活点只能问 不能打。对方坐步时打他的下死点。
进攻时，一般打中点，问劲一般先问 中点再打死点，中点上下两点为上死点 和下死点，打着死点他就跑不了。但是 有人会问为什么打不着？因为你打他也 在变，你一打，他一收就变了。所以不要 先打死点，要先打灵活点，当他一有反 应，暴露了死点，再打死点。
/!'功太裁本推夺?技/!'功太裁本推夺?技古钟图（见图8-93)。
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以上所述均为太极拳初级和中级的理论。太极拳高级阶段，棚、捋、挤、按 皆非似。因为太极本无法，动即是法。对方的力刚接触我身，彼阳我即阴，彼阴 我即阳，对方如球碰壁还。
所以我们练气变手,开始不要用力，不用拙力，经过不断地锻炼，再找到劲 源，从劲源发出去，浑身哪儿都别用劲，按照“根松摧，中通顺，梢发透”的要求， 劲从劲源出来，把它发透了。开始练时用开合来代替，最后练到气变手就不用 开合了，一伸手中气往右一转就是拿，中气往左一转就是发，它比身体开合要 快，当练到意变手时，就用思想去想一想，意念配合内劲，意比气来得快。“气变 手”——当对方推外侧时我则用气冲到内侧。
拳谱说:“用气则滞，无气无力者纯刚。”但无需故意去用气，故意用气会出 偏，就像气功一样，打拳不能光用气，包括意念不跟着气走，跟着气走易出毛病。 但意念也不能跟着劲走，意念老是单开一条路线。拿劲引着，打拳一开始调息 三次就是调气，气宜鼓荡，神宜内敛。开始调息以后就不用管了，就像挂钟扭 摆，扭完以后就让它自己走，我们放松就是练意，意到气自然就会到。王宗岳 《拳经》云:“察四两拨千斤，显非力胜。”这说得非常清楚，不是力胜，是什么呢? 是内功，是身体内的神、意、气。所以练时不要用力，不用力才能练好。
发劲意何解？ “有如敬宾朋，用手轻相扶，所指绝无空。”“双臂轻灵似门 帘，沾连粘随紧相连;彼若进攻坠深渊，彼若后撤丈外翻。”
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