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关于太极拳源流，争论很大，意见极不一致，甚至形成门 户之见。本书并非考证太极拳源流的专著，仅就杨式太极拳 小架的师承进行考证，除近代有人证和史料者外，并非定论。
（一）南派太极拳考证
南派太极拳即武当张三峰内家拳。记载南派太极拳的史 料有：《南雷文案?王征南墓志铭》、《学箕初稿?王征南先生 传》、《王士祯笔记》、《宁波府志?张松溪传》、《四明文征?搏者 张松溪传》，其主要内容前面已经介绍过了。现就上述史料， 考证如下。
《王征南墓志铭》的作者黄宗羲（1610~1695）是明末清初 史学家，字太冲,号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人，明亡 后隐居著述，学问渊博,著有：《宋元学案》、《时儒学案》、《南雷 文案》等。《王征南墓志铭》作于1669年，即康熙八年，收入 《南雷文案》。这是南派太极拳的一份重要的历史文献，它明 确记载：
1 .武当内家拳法是宋?张三峰传于世
2 .少林与内家拳法的本质区别
少林“主搏于人”而内家者“以静制动”。它是目前已发现 的最早提出以静制动的拳术技击原理的史料。
3 .首次披露南派太极拳（张三峰内家拳法）的师承传袭表 特别是提到陕西王宗和浙江张松溪二位太极拳源流中的 关键人物。这个史料是极其珍贵的。
4 .王征南说：因为外家掉入，“此学行当衰矣”，表明了他 忧虑太极拳的前途
南派太极拳早已失传。失传原因，王征南讲得十分清楚， 是外家搀入。今天的太极拳套路竞赛也正把少林长拳搀人太 极拳Q前车之鉴足以为今日之戒。
.《王征南先生传》的作者是黄宗羲之子黄百家，字主一。 作此文是在王征南死后七年。康熙十五年（1676）,黄宗羲尚 健在。两文成文时都在“陈王廷造拳时期”。对比之下，我们 断定王征南的武当张三峰内家拳法与陈王廷造拳无关。《王 征南先生传》用大量篇幅描述张三峰内家拳法。这是目前仅 存的南派太极拳文献资料，是研究和恢复南派太极拳的宝贵 依据材料。
王士祯（1634~1711）,号渔洋山人，山东新城人。顺治进 士，官至刑部尚书。他讲“今两家之传盛于浙东”，可见在清初 南派太传拳还盛传于浙东一带。他官至尚书（相当今之部 长），所写是可信的。他与黄宗羲是同代人物，可见他们对当 时盛行于浙东的南派太极拳是耳闻目睹者。
还有一个有力的见证是《四明文征?搏者张松溪传》，记载 有:“嘉靖末,又有张松溪名出边上。”作者沈一贯是明嘉靖年 间人，与张松溪同时代,故其记载的可相信性更高。
以上史料出自名人正史，现藏北京图书馆,南派太极拳在 明清之际盛传于浙东可以定论。
南派太极拳世系表如下：
T孙继槎T孙继槎T周云泉T周云泉三峰(宋王宗—陈州同—张松溪(明嘉靖)—叶近泉-h—单思南—王征南(清初)—黄百家三峰(宋王宗—陈州同—张松溪(明嘉靖)—叶近泉-h—单思南—王征南(清初)—黄百家丁 吴昆山丁 吴昆山T陈贞石T陈贞石
T孙继槎
T孙继槎
T周云泉
T周云泉
三峰(宋王宗—陈州同—张松溪(明嘉靖)—叶近泉-h—单思南—王征南(清初)—黄百家
三峰(宋王宗—陈州同—张松溪(明嘉靖)—叶近泉-h—单思南—王征南(清初)—黄百家
丁 吴昆山
丁 吴昆山
T陈贞石
T陈贞石
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