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以以上的基础功夫为中心所施行的补助锻炼法，使用吊袋、 拍摔凳、厅爪坛、铁沙、贴山靠、打沙袋等器村来进行。
如「内为五脏六腑，外为四肢百骸」之说般，人体是由内脏 和骨肉所构成的。在中国另有「内则精、气、神，外则筋、骨、 肉」之说，内脏外侧有骨肉，其次有肌肉，再外则为血脉。将这 些总合起来就是人体。使人体能够灵活运动的根源就是「气的推 动」。
因此，在练习拳术时就要内则培养气血，外则锻炼筋骨和 肌肉」，也就是「内练一气，外练辂骨皮。」
「精、气、神」是无形的东西，而「筋、骨、皮」是有形的。 锻炼有形之物，辅以无形；培养无形，则以有形之物加以补助， 此「内外兼修」，自古以来就是习武者应有的修炼。
利用补助器村来锻炼，其可增加肌皮表面的抵抗力，即以 「外功」为目的，并练得「掌劲」。另一个是可体会「发劲」的 要领，即「运气法」、「内功」。
如果能将气由丹田运至手足，就达到「鼓气如刚」「敛气如绵 」的功夫境地。
拳术是「方法」，补助锻炼则使「劲力」增强。若仅有「方 法」而无「劲力」，不能打倒敌人，有「劲力」而无「方法」同 样不能制敌，「方法」和「劲力」就如车的两轮，缺一不可，必 须两者同时锻炼，而相辅相成。欲制服敌人的暴力，此种补助锻 炼也是习武者不可或缺的过程。
① 吊袋……用于拳打、靠法和腿法等的训练，手提包式的一种
② 拍摔凳、康爪坛、铁沙……用于所有掌功的训练，不仅增强
手部的抵抗力，还有培养功力、锻炼手指力量的目的。
③ 贴山靠……别名「铁山靠」，这个铁字充分表现出功夫的激 烈性。实际练习这种功夫的人，能够了解在初步阶段时，贴 壁挤靠肩部的情形，故能体会「贴山靠」之名眞正的由来。
④ 打沙袋……这是不问派别的各门派共通的一种训练。但因门 派之别，练习的方法也不同。
八极门中「打沙袋」的锻炼方法有许多种，无法完全介绍，
沙袋的种类也多，各有各的使用方法。现在要购买或制作沙袋非 常困难，即使有，也需要很大的地方来练习。其中，有绑在身上 来使用的，是用河北省沧县才有的特别的「细沙」来制造，因此 制作上十分困难，也限制了这些锻炼条件。不仅是物质的条件， 因社会、时代的变化，生活条件也有所不同，渐渐无法满足充分《 的锻炼和各条件的要求。
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