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夫气本诸身。而身之节无定处。三节者，上中下也。身则头 为上节，身为中节，腿为下节。头则天庭为上节，鼻为中 节，海底为下节。中节则胸为上节，腹为中节，丹田为下节。 下节则足为梢节，膝为中节，胯为根节肱则手为梢节，肘 为中节，肩为根节。手则指为梢节，掌为中节,掌根为根节。 以此为例。是故自项至足，莫不各有三节也。要之若无三节 之所，即无着意之处。盖上节不明，无依无宗。中节不明， 浑身是空下节不明，动辄跌倾。节顾可忽乎哉。故气有所 发，则梢节动，中节随，根节催。然此乃按节分言者。若合
而言之，则上自顶，下至足底，四体百骸总为一节。夫何三 节之有。又何各有三节之足云。
注解本论大意。即气有所发全身通贯，上下左右相互 策应，分言之则头项背腰臀肩肿腕胯膝手足爪发气各有 所在。合言之总归一气。
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