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（-）引三景于明堂
用意念来引导三景汇聚于明堂（上丹田）。三景指的是精、气、神即元气（肾气）、元精（真气）和元神（心液）合而为一上聚于脑道家称为三花聚顶（见西山群仙会真纪）。
那么怎样做呢？摄三归一在乎虚静虚其心则神与性合。静其身则精与情寂。意大定则三元混一。（见性命圭旨全书、三家相见说）也指的是气动而清神静而宁智圆而明。（见摄生纂录、金丹问答）
（二）采灵液于金梁
采灵液于金梁就是上要搭鹊桥（舌抵上腭）下要提肛缩谷道。使百脉享通精、津两液（灵液）润生于鹊桥（舌）。就是要采集灵液（精津二液）于金梁（舌间）。
1搭鹊桥
搭鹊桥是通任督两脉之法。任督两脉与人体的生理、病理存在着密切而又非常重要的关系。
任脉起于中极之下循腹里上关元至咽喉注下口承浆。是周身阴脉之海统领周身阴脉督脉起于下极沿脊柱上到风府入脑循鼻柱至上牙齿龈处总督周身之阳脉。周身百脉皆通唯任督两脉开于口。故常言道病从口入祸从口出。俱是其理。舌顶上腭就是要接通任督两脉,
便于气血运行任督两脉一通周身百脉俱通。故而无论是国内僧、道、儒、医或国外超静坐、瑜珈、冥功行功都要求舌顶上腭。
舌顶上腭有三个作用如下。
（1） 润生精、津两液。精、津两液出发于上中下三焦其能弥散布于全身人体内五脏六腑外肌肤关节无一处不依靠精、津两液来维持其正常生理状态。舌顶上领舌尖两端精、津两液润生。此为灵液甘露又称金精玉液、琼浆雨露。下而补脾胃、壮腰肾强心健骨。五谷得消精气乃壮。上而润养心府舌为心之苗舌润而心足心足则神旺。是舌顶上甄就诱导、强迫你用鼻呼吸。（其作用详见下杰吸宝华）
（2） 精、津两液满口则分口慢慢咽下以意引领下注至气海。而弥散濡润于全身。液中有气气中有液。液气相生日充月盛为精液之基作润身之宝。（见性命圭旨全书、玉液练形法则）气液流通百骸可疏通经络之壅滞可去瘀血、痰饮之蔽塞气血流通百脉和畅。
2缩谷道
谷道属肾肾乃人之本。人体的生长、发育、衰老都和肾脏的状况休戚相关,肾脏蕴藏着肾精、肾气。肾精属阴称为元阴真阴肾气属阳称为元阳真阳。对周身脏腑前者起着濡润滋养作用后者起着温煦生化作用。肾脏乃水、火之脏是阴阳之根本元气之本源故肾脏为先天之本。缩谷道（提肛）则紧闭下泄阴气之口使丹田之气聚紧身体上松静而下实稳,如同天地自然之状。使心（火）肾（水）相交水火既济从而为全面调和脏腑功能奠定了基础。同时缩谷道（提肛）能健身提阳振奋下焦的气机通经调气蓄养丹田之气助通任督两脉增促精津两液的生化。
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