（一）湘西孙家拳传承方式

.家族传承方式

民间武术作为中国传统文化的典型代表在其发展过程中同样深受 宗法观念的影响。孙家拳的开宗立派是一个拳种的形成和创始。在整 个中国民间武术体系中，“宗”“门”“派”“家”等称谓都体现了这种家族 宗法制度的观念和影响。宗法制度的本质就是以血缘为基础的家族制 度的政治化，宗法制度中的传承实际上就是家族传承，其在本质上是 血缘关系的传承，这种传承方式在中国社会的发展过程中占据了主导 地位。中国民间拳种的创立、发展其实就是“家传”的过程，得到“真 传”的也主要是有血缘关系的后辈，没有血缘关系的外姓则很难得到真 传。这种家传方式还得罩上“传男不传女”和严格以辈分的不同决定在 本门中地位的帽子，使孙家拳的传承不单单是技能的继承，更是一种 制度和理念的继承。

.外族拜师传承方式

师徒传承双方是模拟血缘关系的师“父”与徒"儿”，曰“一日为师， 终身为父”，这种类血缘关系的师徒传承赋予了师父传艺解惑以及道德 教育的责任，也赋予了徒儿刻苦训练技能并修行个人道德素养的要 求。这种师父视徒为“儿”，徒弟视师为“父”的模拟“家”的感情为传承 打下了坚实的基础，使传承纽带较为牢固，成为孙家拳得以传承延续 的重要机制。

.开办武校教学传承方式

在现代社会，人们对知识产生了多方面的要求，客观上要求扩大 教育对象，充实、丰富教学内容，进而要求对湘西孙家拳传承方式进 行改革，以提高教育效率，培养高质量人才。开办湘西民族文武学校 就是顺应了在受教育人数增多的形势下，人们对学校教育的要求。

（二）孙家拳学员情况

1 .学员的价值取向

体育健身动机是个体进行体育健身活动以达到某一目的的内部动 力。一般来讲，人们的体育健身活动都是由一定的体育健身动机所引 起的。练习孙家拳首先是为了强身健体。这说明随着湘西地区人们生 活水平的不断提高，人们将增强体质、增进健康的需求放在了重要位 置。积极练习以增进健康为目的孙家拳已经成为人们生活中的重要组 成部分。其次是传承民族文化。著名学者张岱年说过，“必须正确理解 民族文化中的优秀文化，才能具有民族自尊心、民族自信心。有了民 族自尊心、民族自信心，才能增强民族的凝聚力”。因此，弘扬具有优 秀中国文化传统的孙家拳是增强民族凝聚力的思想基础。最后是满足 娱乐和社会交往的需要。因为人们在练习孙家拳的过程中可以缓解工 作和生活中产生的各种心理压力，在自健、自娱、自乐中得到身心的 愉悦和调整。同时，通过以武会友可以增加人与人之间的交往，进而 克服人的孤独感、失落感。

.孙家拳学员的年龄情况

学员在66岁年龄段的参与人数所占比例值最低，15岁以下的年龄 段最高。结合调查数据和访谈记录分析，26—35岁与36—45岁年龄段 的人数与所占比例值也较低，原因可能是经济的快速发展、社会的日 新月异逼迫他们为生活忙碌奔波，巨大的工作压力和繁忙的家庭事 务、社会事务使他们没有时间去参与孙家拳的锻炼。这种青壮年人对 孙家拳的疏远现象十分不利于孙家拳的传承。

.孙家拳学员的文化程度与职业情况

学员的数量随着文化程度的提高呈递减趋势，其中在学员中为初 中及初中以下文化程度的超过一半比例，而且多表现为小孩。这是因 为随着体育全球化发展，越来越多的体育项目被引进学校体育，以传 统武术作为健身锻炼内容的人数正在逐渐减少。受这种大环境的影 响，孙家拳在文化程度较高的群体中渐渐地消失，没有了市场。受性 别、年龄、文化程度的影响，人们参与孙家拳的情况有着明显的差 异。受地域环境、经济条件和受教育程度的制约，也表现出职业结构 的不均衡性。

.孙家拳练习场所与组织形式的情况

人们练习孙家拳多选择在学校与户外空地，这是由于练习孙家拳 对场地要求不高，人们在练习孙家拳时大都遵照就近和方便的原则。 在练习孙家拳组织形式的调查中，选择老师与朋友一起练习的人数占 的比例最高，最少的是选择个人锻炼。很多受调查者都反映，和学校 老师或是高明武术同道一起锻炼很有感觉，活动的气氛很好。这也符 合孙家拳的传承特点。这种以传习某种技艺为纽带而形成的师徒传承 几乎是所有文化艺术门类发展过程中的普遍现象。

三、影响湘西孙家拳的发展因素

（一）青黄不接，面临传承断层危机

由于过去科学技术不发达，缺乏音像记录技术，孙家拳的演绎已 无从考究。拳师文化水平不高，在著书立说方面欠缺表达能力，授徒 多“言传身教”。在物质高度发达的现代化社会，大多数人首先考虑的 是赚钱和享受生活，很少有年轻人愿意花长时间去学习孙家拳。另 外，现在各种武术比赛多以竞技武术为主，不愿学习那些难登赛场的 孙家拳，而且一些父母认为练习民间武术容易受伤，因此舍不得孩子 全心钻研民间武术。在经济大潮的冲击下，一些习武之人热衷于竞 赛、表演，真正愿意下功夫“十年磨一剑”的人不多。老拳师渐去，年 轻接班人又偏少，湘西孙家拳面临传承断层的危机。

（二）武校萎缩，推广艰难

在武校，一般主要向学生传授国家规定的长拳类（竞赛类武 术），有很多学校还教授跆拳道等，民间武术的学习时间只占整个课 程的10%左右。民间武术的教练偏少，教练中民间武术有过较系统的 学习的、经验丰富、功力深厚的老拳师更为稀少，大多教练都毕业于 体育院校，所学习的大多是国家规定的拳种，较少涉及本土武术。

（三）受现代文化冲击的影响

中华武术虽然凭着几千年来深扎的根基在现代社会占有一席之 位，但是随着国家对竞技武术的政策偏向而逐渐失去了最后的动力。 武术竞技化的冲击对包括孙家拳在内的整个中国传统武术活动产生了 极为深刻的影响。在这种“内忧外患”“左右夹击”的生存狭缝中，民间 传统武术面临着自生自灭的濒危境地。孙家拳遭受着西方体育、现代 娱乐、竞技武术的强烈冲击，表现出对民间武术未来发展之道的迷 茫。在这样一个大环境下，缺乏国家政策和资金的支持，孙家拳发展 势必受到严重影响。

四、湘西孙家拳的发展对策

（一）加强传承人的保护与培养

一个老拳师就是一部活的拳谱，应重视老拳师的作用，组织力量 以音像方式对其传授的武术加以整理、保存。老拳师有着丰富的习武 经验，如果不加以珍惜呵护，随着这些老拳师的故去，传统套路和功 法将失传。武术是要言传身教的，老师父们去世了，这个拳种也就没 了。开办武校要树立正确的习武价值观，吸引青少年爱武、习武，还 应该加强文化素质教育，让学员既能“文”又能“武”，文化素质的提高 既有利于加深学员对武术内涵的理解和认识，又有利于提升他们走向 社会、走向工作岗位后的适应能力。同时，以城镇的文化广场活动为 载体，组织广大群众习练孙家拳，拉动湘西孙家拳的大众化推广。

（二）用比赛推动传统武术文化交流与传承

体育比赛是推动民间传统武术发展的动力，是科研与创新的原动 力，更是武术产业开发的主战场。通过举办比赛可以调动孙家拳练习 者的积极性，十余年寒苦修行如能在此领域拔得头筹当是对艺人莫大 的鼓励。通过举办比赛还能促进区域之间、门派之间武术交流，相互 借鉴，取长补短，共同推动孙家拳的繁荣发展。

（三）积极融入现代文化，满足社会需求

历史经验告诉人们，各个国家和地区之间进行友好交流和合作， 相互之间取长补短、互利互惠是各自获得发展的重要外部条件，闭关 自守和墨守成规只会导致贫穷和落后。毛泽东提倡：古为今用，洋为 中用，取其精华，去其糟粕。湘西孙家拳要在借鉴和吸收中注重创新 和发展，走自己的路；有所创造，有所发展，积极探索，开拓创新。 第一，应该对湘西孙家拳进行整合创新。湘西孙家拳作为特定社会和 农业文明的产物，必然精华与糟粕并存，我们要在传统基础之上对其 进行新的创造，合理吸收其精华部分，坚决摒弃一些落后、不符合现 代体育科学原理，与社会主义现代文明相悖的东西。第二，应该借鉴 和吸收西方体育以奋发与竞争为核心的精神价值，在保持民族特色的 基础上，引入奋发和竞争为核心的奥林匹克精神，追求人体和精神双 重价值的实现。第三，积极借鉴现代体育的优秀成果，运用现代体育 科学理论与方法对湘西孙家拳进行理论研究，借鉴现代体育成功的管 理制度去管理湘西孙家拳，借鉴现代体育的组织制度和现代化传播手 段宣传和发展孙家拳。

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