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翻译：
《周易?系辞上》中说：天为一地为二，天为三地为四，天为五 地为六，天为七地为八，天为九地为十。其中天数是五个奇数，是 一、三、五、七、九；地数是五个偶数，是二、四、六、八、十。 五个天数与五个地数分别相加、五个天数五个地数各自相加，各有 一个和。同时，从河图与五行的关系的角度来说，一得六为水；二 得七为火，三得八为木，四得九为金，五得十为土。另外，一与四 相加、二与三相加，和都是五；六与九、七与八相加，和都是十 五；一与九相加、二与八相加、三与七相加、四与六相加，和都是 十。天数一、三、五、七、九相加，和为二十五；地数二、四、 六、八、十相加，和为三十。天数与地数的总和是五十五。《周易》
[28）“五位相得而各有合”，五位，指奇偶之位或五行之位。其中“五位相得”， 是指天数的一、三、五、七、九同为奇，二、四、六、八、十同为偶，奇数与偶数各自 相得；相合是指天数的奇数与地数的偶数的两两相配。即是指下文的一与六相得、二与 七相得、三与八相得、四与九相得、五与十相得。“各有合”则指五个天数合在一起等 于二十五，五个地数合在一起等于三十。二十五与三十相加，等于五十五，也就是下文 所说的“凡天地之数，五十有五。”（详见金景芳、吕绍纲：《周易全解》，长春：吉林大 学出版社1989年6月第1版，第472 ~481页。）同时，五位也指乾元五行（即金、木、 水、火、土）御五位（东、西、南、北、中五个方向）
（29）（易经?系辞上》：“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天 九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之 数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”这里是讲筮法。朱熹《周易本义》用《河 图》、《洛书》解释这一段话，但现代学者金景芳、吕绍纲认为不正确。
就是依据天地两种数的消长来推究事物的变化规律的，它的神妙就 像鬼神一样灵验。
洛书⑶）
洛书四十五数，一三七九奇数，居四正，天地水火也；二四六 八偶数，居四隅，雷风山泽也。五居中，为皇极，即太极也。纵横 斜正数之，皆得十五，以符八节，内含勾三股四弦五者。八，隐寓 矩方，合成河图规圆。凡太极拳之周旋曲折，皆依为法而莫能外。
[30）此图方向应该顺时针旋转九十度，即乾九居上，坤一居下，离三居左，坎七 居右。（据明来知德《易经来注图解》、张其成《易符与易图》等书考证。）
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