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方位
糊
掘
挤
按
捌
肘
靠
南
西
东
北
东南
西北
东北
西南
八门
坎
离
兑
震
巽
乾
坤
艮
北
南
西
东
东南
西北
西南
东北
方位、八门，乃为阴阳颠倒之理，①周而复始，随其所 行也。总之，四正、四偶不可不知也，夫棚、振、挤、按是 四正之手；探、洌、肘、靠是四隅之手。合正偶之手，得门 位之卦。②以身分步，五行在意，③支撑八面。五行者：进 步，火3退步，水；左顾，木；右盼，金J定之方中，土 也。夫进退为水火之步；顾盼为金木之步；以中土为枢机之 轴。④怀藏八卦，脚眦五行，⑤手、步、八、五，其数十 三，出于自然十三势。名之曰“八门五步力o
按
由此以下，连续三十一篇（另有《太极四时五气图解》 一文未收在内）,皆载于一抄本中。前后文多有连带关系， 全书自成体系,故留其原结构之全貌，未与其它类似文章归 钠在一起。此抄本据吴鉴泉藏本记叙，系杨露禅当时在宫中 数拳时，抄自端芳王府藏本，经杨班候抄赠全佑的。吴本封 面题曰《太极法说》。见于各抄本名称不一，可能原无统一 名称，皆为各收藏者自拟。各抄本，文字错讹处颇多，虽经 相互校核，仍有存疑之点，也是美中不足之处Q栽文内容，
理论的阐述偏多，概括性强，故非有一定实践经验者，不易 领悟。
注
① 阴阳颠倒之理，就是矛盾的辩证关系。
?②得门位之卦者，犹言八方也。
?女以身分步，五行在意"者，言步之进（前）、退（后）廨 （左）盼（右）定（中）,皆以自身为中心。不以东西南北的方位而 盲。即相对的方位，不是绝对的方位。故称“五行在意”,与实际有
④ 。中土为枢机之轴”，亦即言以身为中，而后定四方也，身为 中央，是步位的方位标准，也是八法的方位标准。
⑤ 怀藏八卦，谓手有八法,脚跳五行，谓步有五方。手足的配合?以 守中土为核心,以纵横变换为法则，这就是“十三势”应用的基本 理法。惟进退顾盼之法，脚能为，身、手、眼皆能为。且除此四者之 外，拳法变化，非有升降、起落，，不足以应用。四方者，平面、平 网也；六方者，立体、球圆也。非球形圆，不能圆转如意也。
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